寡婦在印度被視為不祥之人，為了表示對丈夫的忠貞，印度的寡婦不可以再嫁，也不可以過舒適的生活，將一生的命運交付給一個人，無依無靠、孤獨終老是她們最后的歸宿。
這里是印度的寡婦村，為什麼有這麼多寡婦住在一起？她們又在做什麼？
無論是盲婚啞嫁，還是自由戀愛，女人總希望可以將自己的一生幸福，托付給一個可靠的男人，但是這個男人可以給你真正的幸福嗎？在印度，盲婚啞嫁的背后，可能是一個個悲涼的故事。
從首都德里，坐六個小時的車，有一個叫溫達文的偏遠小鎮，這里就是寡婦村所在地，寡婦村比周圍其他村落更貧窮。
印度至少有3500萬名寡婦，而在這個小鎮住了接近6000名。在寡婦村的入口有一個牛場場，有很多年老無法生育或不產奶的母牛，也會被送來寡婦村。在印度人的眼中，這些母牛跟寡婦一樣，都是要被拋棄的一群生物。
在印度，失去丈夫的女人，無論是年老或年輕，在社會上都會被視為不祥。當丈夫去世之后，寡婦會收到家人的白眼和排斥，很多寡婦甚至被親生兒子趕走，有些忍受不住家人的冷言冷語，寧愿自己離家，另外找地方住。
在街上也不難分辨出哪些是寡婦，因為寡婦有很多禁忌。首先她們不可以穿鮮艷的衣服，所以看到穿白色或者泥黃色粗衣麻布的女人，通常就是寡婦，她們要過像尼姑一樣的修行生活。
這位70歲的年老寡婦，在村里住了三十年，和另一位老寡婦分租一間不足30平方公尺的小房子，被兒子拋棄后，已經20年沒聯絡了。
為了表示對丈夫的忠貞，印度寡婦不能再婚也不能過舒服的生活，一日三餐吃齋，甚至苛刻到只準睡地板。
其實溫達文之所以成為寡婦村，是因為這里相傳是印度教神明
奎師那得道的地方，是印度教的圣地。寡婦們相信，如果能夠死在這里，來生一定可以得到超脫，脫離今生的厄運。
散落在印度的寡婦村不計其數，但當中以在恒河附近的圣城瓦拉納西為最多。印度的寡婦，可以說是完全受到外界的離棄。由于她們是不祥人，所以不準參加任何婚禮，包括兒女的婚禮，也不準參加嬰兒出生的慶祝活動，即使是去喜慶場合，也要自備食物，絕對不可以跟其他人一起進食。
在盲婚啞嫁的婚姻中，丈夫就是這群女人的唯一依靠和幸福，但當丈夫離世后，她們的依靠和幸福同時消失。
最令人傷心的是一些年紀輕輕就喪夫的寡婦，由于印度農村依然流行早婚和老夫少妻，所以有不少女孩在十八九歲就要守寡，她們只可以在這些由宗教慈善團體開辦的寡婦院度過余生。
每天下午三點鐘，附近的寡婦就會聚集在寡婦院一起誦經，一誦就是三個小時。對這群無親無故又無家可歸的寡婦來說，誦經是對她們心靈最大的撫慰。
事實上，她們所誦唱的并非經文，只是不斷反復呼喚天神的名字，希望天神知道她們的存在，不會遺棄她們，而她們每天在這里誦經同時，也希望吸引更多善信捐款，幫補生活費。每一次她們只可以得到3個盧比，也就是人民幣5毛錢的酬勞，對她們來說已算很好了。
由于失去依靠，社會上不會有人請寡婦打工，所以很多寡婦為了生活要行乞，有些甚至要出賣肉體，在印度，女人的命運可以如此不自主。
印度教的神明很多都是多妻多妾，而當中艷福最好的就是奎師那，奎師那的笛聲象征著愛的召喚，傳說追隨奎師那的妻妾有1666位。
印度女人認為，女性要侍奉和聽從男人的話，結婚之后將自己完全交托給丈夫。將自己的命運交給一個陌生的男人，不由自主的婚姻背后可能是危機四伏，嫁錯郎甚至會賠上寶貴的生命。
在印度，每年都有數千新娘因嫁妝不足而被丈夫燒死，這位67歲的婆婆的女兒就是其中被燒死的一位。
十年前，她把女兒嫁給一位比她大三歲的男孩，豈料結婚之后，她愛財的女婿不斷要她們買電器和車，更不斷打新娘，終于在9個月后的一個晚上，老婆婆收到女兒被燒死的消息，那時女兒才22歲。她丈夫只是被輕判七年徒刑，出獄之后又娶了一個娘家更富有，能給他更多嫁妝的女孩。
失去女兒固然傷心，當更難受的是這段婚姻是她替女兒安排的，怎會想到女兒會因此喪命。
印度政府在1961年正式立法禁止女家以禮物或者現金作為嫁妝，希望杜絕新娘因為嫁妝不足而被燒死的慘劇，但印度的報紙經常有因廚房失火，主婦被燒死的新聞，很多人都認為，這些主婦很可能被丈夫燒死。
被打罵虐待，女人都也不能隨便回家，在印度有個傳統，那些出嫁了的女兒，即使是死也要死在夫家。
