人對古人的生活總是好奇的，他們吃什麼？他們過著怎樣的生活？與現在又有哪些不同？不過要想了解十九世紀以前的社會生活，人們也就只能靠文字描寫或者是畫像，但那時的畫像又并不是很寫實。

于是乎今人所看到的古代生活，其實大多是憑想象，但十九世紀末二十世紀初以后可就不一樣了。那時開始出現照片并不斷完善，因此清晰的給人們留下了，一百多年前人們生活的場景。小編今天帶來的便是一組清末老照片，從另一個角度，更直面的了解歷史。

第一張是清末的一位太監，從資料得知，他應當是已經被準許離宮的太監。年紀老邁，也無法在宮里再做些什麼了，不過他看上去很是開心。或許是得了自由吧，說來太監這個群體也是頗為可憐，大多是為了生計。若不是為了生計，又有誰斷了子孫的念頭，去宮里給人當奴才呢？

第二張是一個人彈棉花，不同的是他這可是純手工彈棉花，彈棉花是中國傳統手工藝之一。歷史十分悠久，目的是讓棉花更加的松軟，彈棉花的這人便被稱之為彈棉郎。

他手里所拿的那個弓是專門用來彈棉花的工具，有了這工具，棉花會在他們的手下漸漸被壓成整整齊齊的被褥。只是隨著時代的發展，手工彈棉逐漸被機械取代，照片中的場面如今已經很少見的了。

第三張庚子事變后的北京前門大街，這場事變有個廣為人知的說法，那便是八國聯軍侵華。由于清廷對義和團的態度模棱兩可，又對十一個國宣戰，八國便組成聯軍發動侵華戰爭。最終結果是簽訂了辛丑條約，義和團反對列強的心是值得肯定的，但他們的做法卻不值得肯定。

如照片一般，城內的斷壁殘垣其實很多都是義和團造成的，他們發泄憤恨的方式便是拔電桿、毀鐵路、燒教堂、殺洋人和教民。不過這場事變加速了清王朝的滅亡，中國人也更加迫切的追求振國之路，最終摸索出一條真正的救國之道。

第四張龜奴背著一個青樓女子，舊時因社會風向，女性奉行三寸金蓮。可纏了小腳走路什麼的都很不方面，這也是古代女性大門不出二門不邁的原因之一，青樓女子有時需要外出陪客也很不方便。只好讓龜奴將她馱去指定地點，龜奴則是一種蔑稱，指在青樓里擔任雜務的男子。龜奴馱青樓女子在一百多年前都是很常見的現象，可以看到照片中路人對此并無關注。

最后一張為正在視察京漢鐵路的張之洞，晚清四大名臣之一的他當時是湖廣總督，拍攝此照時已年近古稀。

可以說是一位垂垂老矣的老人了，他卻絲毫不顯老態，個子不高但靠氣場也能鎮住簇擁著的下屬。

而他所視察的京漢鐵路是盧溝橋、鄭州至漢口的鐵路，1898年開工，1906年4月1日通車。這幾乎可以說是張之洞為清廷辦的最后一件大差事，京漢鐵路完工后的第三年，也就是1909年10月4日張之洞去世。